Nos silences pour Dieu paraissent nombreux Avec J’ai bible.

Nos silences pour Dieu paraissent nombreux Avec J’ai bible.

Ils aident leurs homme sa traverser vos moments d’incertitude, ils eprouvent un foi. Poste Notre 9 juillet 2014.

  • J’ai Croix
  • Notre 04/11/2013 a 09 46
  • Modifie Notre 09/07/2014 pour 11 22

Lecture du 3 min.

Ce silence de Dieu au sein d’ Notre Bible

Jesus, en tout cas, fera l’experience de l’abandon d’un Pere au cours pour une Passion et via J’ai croix. Il reprend Notre plaintes des pauvres qui, en psaumes, disent leur desarroi devant le silence de Dieu. Ils s’en plaignent souvent. Tous les psalmistes ne se resignent nullement du silence de Dieu leur plainte fait partie de un priere. Exemples

Voir aussi dans croire

  • Silence
  • S’initier au silence avec Grace a Claire et Francois d’Assise
  • Un silence du dimanche saint
  • Le silence pour Dieu
  • De la meditation pour ma priere

“D Que je crie, reponds-moi, Dieu, la justice !” (4,2)

“notre Dieu, je t’appelle tout Au moment , et tu ne reponds nullement.” (22,3)

“Ecoute, Seigneur, reponds-moi, car je suis pauvre et malheureux.” (86,9)

“Vite, reponds-moi, Seigneur. J’suis pour bout de souffle . Ne me camoufle jamais ton visage.” (143,7)

Le que demandent des auteurs quelques psaumes, j’ crois, Voila moins de parole audible qu’une reponse visible, une intervention en faveur pour celui qui Un prie ou d’un peuple qui crie vers lui. Pour celui dont ils disent “y parle et Ca est, il commande et cela existe” (Ps 33,9), ils demandent 1 parole “performative”, tel disent leurs linguistes 1 “vais faire que j’entende au matin ton amour” (Ps 143,8). Telle est ma parole que demandent les psaumes, active et efficace, une telle parole dont Un Seigneur dit ” ne retourne pas en direction de mon emmenagement sans rendu, sans avoir execute cela me convient et fait aboutir votre concernant quoi je l’avais envoyee” (Isaie 55,11).

Votre parole dite pour Elie

Notre Bible ne contient nullement seulement quelques paroles adressees a tous, mais aussi quelques mots adressees a votre seul. Plusieurs recits rapportent l’experience de gens qui ont entendu une parole personnelle. Par consequent Elie a l’Horeb (1 Rois 19,8-18).

Elie marche “quarante temps et quarante nuits”. Y monte pour l’Horeb, “la mer pour Dieu”. Il lui reste devoile “voili , Ce Seigneur va passer”. Ouragan, tremblement de terre et feu se succedent Dieu n’etait pas au sein d’ l’ouragan, ni dans le tremblement de terre, ni dans le feu, mais au sein de “le bruissement https://besthookupwebsites.net/fr/xcheaters-review/ d’un souffle tenu”. Alors “une voix s’adressa pour lui “Pourquoi es-tu li , Elie ?” Cela repondit “Je suis passionne concernant le Seigneur, Un Dieu quelques puissances” ( ). Un Seigneur lui dit “Va, reprends ton chemin de direction d’un desert pour Damas. Des que tu seras arrive, tu oindras Hazael comme roi via Aram. Et tu oindras Jehu, fils de Nimshi, comme roi sur Israel “.”

Votre recit comporte quatre moments. D’abord, de la longue marche et la montee a l’Horeb. Il convient ensuite, Afin de Par Consequent dire, “laisser passer l’orage” et vos autres voix puissantes des theophanies cosmiques ne pas s’attendre donc a de voix forte, Neanmoins, preter attention a de la parole discrete. Enfin ils doit venir la question radicale “Ou en es-tu ?” Enfin de autre parole fait tache.

Ils font d’abord J’ai roule, 1 itineraire. Se preparer a entendre 1 parole de ce Seigneur exige en patience et un moment. Que dalle n’etait impossible a Dieu, sans doute, et il va beaucoup rare qu’il parle a toutes les personnes presses. Votre gout retrouve pour les pelerinages manifeste que Correctement des chretiens , ainsi, souvent quelques jeunes, sont prets pour entrer au sein de la patience et J’ai longue preparation de la rencontre.

Votre second enseignement de ce recit d’la rencontre pour l’Horeb, c’est sa discretion de Dieu. “il va falloir parler haut concernant qu’on vous entende. On doit parler bas pour qu’on nous ecoute”, dit Claudel. Dieu parle bas. Votre discretion est J’ai marque de une parole. Concernant l’ecouter, il va falloir tendre l’oreille. Ecouter n’est Manque enfantin. Comment s’etonner pour ne pas entendre Dieu, puisque nous savons si en gal ecouter notre prochain?

“Ou es-tu, Adam ?”

Ce troisieme moment pour l’histoire d’Elie est le sujet fondamentale qui lui reste posee “Pourquoi es-tu ici ?” Ou es-tu ? Ou en es-tu ? Cette rappelle l’interrogation de Dieu dans le jardin “Ou es-tu, Adam ?” Martin Buber rapporte l’histoire tout d’un maitre hassidique qui, incarcere dans 1 denonciation calomnieuse, recoit J’ai visite en capitaine d’une gendarmerie. Celui-ci lui demande exige comment il est possible que Dieu l’Omniscient dise pour Adam “Ou es-tu ?” Ce Rabbi repond que, tel toute parole une Bible, le sujet est adressee a tout homme “du tout temps libre, Dieu interpelle chaque homme “Ou es-tu au sein de ton monde ? Pour ceux qui te paraissent departis, tant pour journees m’ ont passe et tant d’annees, jusqu’ou es-tu arrive entre-temps Avec ton monde ?” ” 2.

Ce quatrieme moment de l’histoire d’Elie est J’ai parole , lequel charge de la responsabilite et envoie en mission. Il va falloir Posseder Votre courage de satisfaire a la toute premiere parole, sans nous cacher (comme fait Adam), Afin de entendre ma deuxieme “Va”. Sa premiere parole est interrogative, sa seconde reste imperative.

Ma retrouve de Pierre ainsi que Jesus ressuscite comporte, aussi, ces quatre moments. J’ai roule d’abord Afin de rejoindre la zone une retrouve indique par Jesus “Allez penser a ses disciples et pour Pierre “Il nous precede en Galilee; vraiment la que vous Mon verrez, tel il vous l’a dit”” (Olivier 16,7). Puis de la apparition discrete au silence matinal du bord en lac. Notre 1ere parole reste une question murmuree , lequel reste interrogation dans l’essentiel Apres la Passion et ton reniement, ou en es-tu? “M’aimes-tu ?” Et, pour finir, la seconde parole est, la alors, envoi du tache “Sois Un berger de faire mes brebis” (Jean 21,1-19).

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